沈阳润鑫雕塑有限公司

宗教对雕塑的发展起到了不小的作用。在中世纪时期这一漫长的时期，西方众多国家被基督教统治着，形成了特殊形式的基督教美术。这一时期的雕塑，更多的寻求基督教的体裁而创作，形式多样，每个雕塑作品都形成了各自的特色，铜雕的每个部分都充满了生气。与此同时的东方也产生了自己的佛教，佛教的诞生带动了中国雕塑的发展，越来越多的铜佛像在我们的生活中多了起来。中国古代的雕塑并不是刻意的去模仿，有了一种形体的真实感，中国的佛像更多的表达了祥和，端庄的气质。

无论是那种雕塑都是创作者灵魂的表达，他们力求把自己的身体和精神结合在一起。

金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的人体艺术，其主题是一致的，即都为“人”像，不同的只是其面部表情、手印、服饰、坐姿及周围的陪伴物、台座、持物等等而已。因此，我们可以把一般的鉴定要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。如果能注意到以上几点的话，基本上就可以做到正确地鉴定了。

首先，所谓标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确地定名是正确鉴定的前提。

再者，佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。

其后，所谓细部与装饰，可以说是佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。